Değerli katılımcılarımız,
Kocaeli Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi tarafından düzenlenen II. Uluslararası Sanat Sempozyumuna yapmış olduğunuz başvurular için teşekkür ederiz.
Aşağıdaki tabloda hakemlerimiz ve jürilerimiz tarafından kabul edilen özet bildiri ve karma sergi başvuruları için kodlar verilmiştir. “B” ile başlayan kodlar bildiri özetlerini, “E” ile başlayan kodlar ise karma sergi eser sahiplerini ifade etmektedir.
Katılımcılarımızın en geç 8 Mayıs Pazartesi saat 17.00’ye kadar katılım ücretlerini yatırmaları ve dekontlarını iartsymp@gmail.com adresine mail yoluyla ulaştırmaları gerekmektedir. Dekontun açıklama kısmında ve mail konu başlığında ödemesi yapılan bildirinin ya da eserin kodu kesinlikle yer almalıdır.
Ücretlendirme aşağıdaki şekildedir:
Özet Bildiri: 500 TL (Sorumlu yazar lisansüstü öğrenci ise 400 TL)
Karma Sergi: 350 TL (Öğrenci 300 TL)
Bildiri + Sergi Katılımı: 750 TL
İki Bildiri: 850 TL (İki bildirinin de sorumlu yazarının aynı olması koşulu ile)
KABUL EDİLEN BİLDİRİLER
| B001 | AHŞAP HEYKEL RESTORASYONU BAĞLAMINDA DEĞİRMENDERE BELDESİ |
| B002 | ADRIÁN VILLAR ROJAS’IN “TÜM ANNELERİN EN GÜZELİ” ENSTALASYON ÇALIŞMASININ GEÇİCİLİK KAVRAMI ÜZERİNDEN YORUMLANMASI |
| B003 | MÜZİK ENDÜSTRİSİ VE POPÜLER MÜZİKTE CANLI PERFORMANS BİÇİMİ OLARAK: “PLAYBACK” |
| B004 | BİLSEM’DE GÖRSEL SANATLAR EĞİTİMİ ALAN ÖZEL YETENEKLİ BİREYLERİN DEĞERLENDİRİLMESİNDE BLOOM TAKSONOMİSİNİN KULLANIMI |
| B005 | MEHTAP BAYDUNUN ESERLERİNİN ÇAĞDAŞ SANATA YANSIMALARI ÜZERİNE BİR İNCELEME |
| B006 | POSTA PULU TASARIMI: BALKAN ÜLKELERİ BALKANFİLA POSTA PULLARI SERGİSİ ÖRNEĞİ |
| B007 | DİJİTAL SANAT VE YAPAY ZEKA SANATININ GELİŞTİRİLMESİ VE SERGİLENMESİ ÜZERİNE ANALİZ VE YORUMLAMALAR |
| B008 | ELEŞTİREL YAKLAŞIMLAR ÇERÇEVESİNDE BAĞIMSIZ TÜRK SİNEMASININ İNCELENMESİ |
| B009 | SANATTA TEMSİLİN ANLAMSAL DÖNÜŞÜMÜ |
| B010 | RESSAM CARLOS SCHWABE ‘‘MEZARCININ ÖLÜMÜ’ ’ADLI TABLOSUNUN BİLİMSEL ÇÖZÜMLEMESİ |
| B011 | AMBALAJ TASARIMLARINDA RENK SEÇİMİNİ ETKİLEYEN FAKTÖRLERİN İNCELENMESİ |
| B012 | GRAFİK TASARIM EĞİTİMİNDE TİPOGRAFİK İMGELEMİ GELİŞTİRME UYGULAMALARI |
| B013 | KAVRAMSAL SANAT VE NESNE-ESTETİK BAĞLAMINDA JOSEPH KOSUTH İNCELEMESİ |
| B014 | DİJİTAL KÜLTÜR, SİNEMA, TELEVİZYON VE BELİRSİZLİK |
| B015 | TEZHİP SANATINDA SÜRDÜRÜLEBİLİRLİĞİN SAĞLANMASINA DAİR ÖNERİLER |
| B016 | TİYATRO TARİHİ VE TEORİSİ DERSLERİNDE, KURAMDAN UYGULAMAYA OYUN TEMELLİ ÖĞRENME YAKLAŞIMLARI |
| B017 | SÜRDÜRÜLEBİLİR SANAT BAĞLAMINDA BİR BİYOMATERYAL OLARAK KEÇE KULLANIMI: KAORİ TSUTAYA ÖRNEĞİ |
| B020 | AKILLI HAREKET TEKNOLOJİSİNDEN ANİMASYONA YAPAY ZEKA UYGULAMALARI |
| B021 | CARL GUSTAV JUNG’ UN ANNE ARKETİPİ GÖZLEMLENEN ESERLERİYLE CANAN İNCELEMESİ |
| B022 | TEMEL NEY EĞİTİMİNDE UŞŞAK MAKAMININ TRANSPOZE YÖNTEMLERİ VE ÖRNEK ETÜTLERİ |
| B023 | UNUTULMAYA YÜZ TUTMUŞ BİR ÇALGI OLAN “SÎNEKEMAN” |
| B024 | SİNEMADA TOPLUMSAL GERÇEKÇİLİK AKIMININ SOSYAL POLİTİKA AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ |
| B025 | SEMİYOTİK YAKLAŞIMDAN BEDENLEŞMİŞ BİLİNCE: NÖRO SOMATİK OYUNCULUK |
| B026 | ORGANİK YÜNÜN ÇAYIR LABADASI BİTKİSİ İLE DOĞAL BOYANMASININ KİMYASAL KARAKTERİZASYONU |
| B027 | GİYİLEBİLİR SANAT, MANİPÜLASYON VE FORM İLİŞKİSİ ÜZERİNDEN ÖRNEK BİR UYGULAMA |
| B028 | AR “ARTIRILMIŞ GERÇEKLİK” TEKNOLOJİSİNİN GİYİM MODASINDA KULLANIMI VE ÖRNEK BİR KOLEKSİYON SUNUMU |
| B030 | DRAMATİK TİYATRO VE PERFORMANS TİYATROSU AYRIMINDA BİR KAVRAM: KARIŞIK ARAÇLAR TİYATROSU |
| B031 | EKOSANTİK BAKIŞ AÇISIYLA ETNOGRAFİK GÖRSELLİK: COW FİLMİNİN İNCELENMESİ |
| B032 | GELENEKSEL MEKSİKA MÜZİĞİNİN MANUEL PONCE’NİN PİYANO ESERLERİNDEKİ RİTMİK YANSIMALARI |
| B033 | GÜNÜMÜZ MİZAHININ GÜNCEL MEDYA REKLAMLARINDAKİ ÖNEMİNİN GIDA SEKTÖRÜ ÜZERİNDEN BİR DEĞERLENDİRİLMESİ |
| B034 | KORO MÜZİĞİNDE YER ALAN BİREYLERİN PSİKOLOJİK DURUMLARI |
| B036 | ÖTEKİLEŞTİRİLENİ BELLEKLERE YENİDEN TAŞIYAN ROSANA PAULİNO’NUN ESERLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME |
| B037 | JERZY GROTOWSKI VE MICHAEL CHEKHOV’UN OYUNCULUK YAKLAŞIMLARINDA KARAKTER VE BEDEN |
| B038 | MÜZİKALLERDE DANS KULLANIMININ ÜRETTİĞİ ANLAM KATMANLARININ EVİTA MÜZİKALİ ÜZERİNDEN DEĞERLENDİRİLMESİ |
| B039 | GRAFİK TASARIM EĞİTİMİNDE BİR UYGULAMA PROJESİ ÖNERİSİ: İMGEYE DÖNÜŞEN ANLAMIN TAŞIYICISI OLARAK GÜNDELİK NESNELER |
| B040 | RESİM SANATINDA KULLANILAN OTOMATİST UYGULAMALARIN SANATSAL PERFORMANSTAKİ ÖNEMİ |
| B041 | SANAT EĞİTİMİNDE RESİM YAPARKEN MOTİVASYONUN ÖNEMİ VE GÖRÜŞLERİ İNCELENMESİ |
| B042 | SÜRDÜRÜLEBİLİRLİK KAPSAMINDA SOSYAL SORUMLULUK VE FARKINDALIK PROJELERİNE BİR ÖRNEK |
| B043 | YAPAY ZEKÂ VE FOTOĞRAF SANATI |
| B044 | PRE RAPHAELITE AKIMINDA RESİMSEL BAĞLAMDA EDEBİ TEMALAR |
| B045 | VACCAJ PRATIK ŞARKI SÖYLEME METODUNUN TÜRK MAKAM MÜZİĞİNE MODELLEMESİ |
| B046 | FOTOĞRAFİK BİLGİ YAPAY ZEKA VE GELECEK OLASILIKLARI |
| B047 | ERKEN ÇOCUKLUKTA DOĞA TEMELLİ SANAT YOLUYLA EĞİTİMDE İLHAM VERİCİ BİR POTANSİYEL OLARAK LAND ART |
| B048 | FRANSIZ İHTİLALİ ve OPERADA ROMANTİK DÖNEM |
| B049 | TARİHİ SÜREÇ İÇERİSİNDE ŞEŞTAR ÇALGISI VE İCRA ÖZELLİKLERİ |
| B050 | TARİHE TANIKLIK EDEN BİLECİK SAAT KULESİ |
| B051 | TUVALDEKİ RİTÜEL: DOMENICO ZAMPIERI “İSHAK’IN KURBAN EDİLMESİ” ÖRNEĞİ |
| B052 | VACCAI METODUNUN İNCELENMESİ (YÜKSEK SOPRANO) |
| B053 | YAPAY ZEKANIN SANAT DÜNYASINA ETKİSİ: ÜRETKEN SANATIN YENİ BOYUTLARI |
| B054 | YER-TOPLUM TEMELLİ SANAT VE EĞİTİM UYGULAMALARI ODAĞINDA AHMET GÜNEŞTEKİN’İN ÇALIŞMALARINA YÖNELİK BİR İNCELEME |
| B055 | YEREL KÜLTÜRDE KADIN KİMLİĞİNİN POSTMODERN SANATTAKİ İFADESİ |
| B056 | BELGESEL TİYATRO TÜRÜNDE İNSAN ÖTESİ KAVRAMI: RIMINI PROTOKOLL ÖRNEĞİ |
| B057 | BERTOLT BRECHT’İN BERLİNER ENSEMBLE CESARET ANA VE ÇOCUKLARI REJİSİ ÜZERİNE KAVRAMSAL BİR TARTIŞMA |
| B058 | TİPOGRAFİ ALANINDA SÜRDÜRÜLEBİLİR ÇÖZÜMLER BİR LİTERATÜR TARAMASI |
| B059 | AZERBAYCAN MİLLİ ENSTRÜMANLARI (TAR VE KAMANÇA)’NIN TÜRKİYE’DEKİ EĞİTİMİ |
| B060 | KLASİK TAPESTRY SANATINDAN ÇAĞDAŞ TAPESTRY SANATINA GEÇİŞ “LOZAN BİENALİ” |
| B061 | SANAL GERÇEKLİK İÇİNDE DUYGU DURUMLARININ GERÇEKLİĞİ |
| B062 | TASARIM EĞİTİMİNDE SOYUTLAMA: HAYVAN FİGÜRLERİNİN STİLİZASYONU |
| B063 | YÜZÜNCÜ YILINDA CUMHURİYETİMİZİN KURUCU AKLI VE SANAT EĞİTİMİ |
| B064 | KARAOKE SES DOSYALARI HAZIRLAMAYA YÖNELİK YAZILIMLARIN MÜZİK EĞİTİMİNDE KULLANILABİLİRLİĞİNE YÖNELİK BİR DEĞERLENDİRME |
| B065 | SERAMİK TASARIM AŞAMASINDA ÜÇ BOYUTLU GÖRSELLEŞTİRMEDEN FAYDALANILMASI |
| B066 | ÇAĞDAŞ SANATIN KAMUSALLIĞI ÜZERİNE BİR TARTIŞMA |
| B067 | AŞIK VEYSEL ŞATIROĞLU: TÜRK HALK MÜZİĞİ’NİN EFSANEVİ İSMİ VE KÜLTÜREL MİRASI |
| B068 | CUMHURİYET DÖNEMİ MODERN MİMARİ MİRASIN KORUNMA SORUNLARI: BURSA ÖRNEĞİ |
| B069 | ERKEN CUMHURİYET DÖNEMİ İDEOLOJİSİNİN MEKANSAL KARŞILIĞI OLARAK BULVAR-MEYDAN-DEVLET YAPILARI DİZGESİ: ANKARA ULUS MEYDANI VE BURSA CUMHURİYET ALANI ÖRNEĞİ |
| B070 | İLHAM KAYNAĞI OLARAK BULUTLAR |
| B071 | KLASİK METİNLERİN ÇAĞDAŞ YORUMUNDA FİZİKSEL TİYATRO’NUN BİR YAKLAŞIM OLARAK KULLANILMASI |
| B073 | KOCAELİ BASINI’NDA YER ALAN ULUSAL BAYRAMLARDAKİ MÜZİK ETKİNLİKLERİNE İLİŞKİN HABERLER (1935-1986) |
| B074 | EKOLOJİK BASKIDA SANATSAL ARAYIŞLAR: PAS BASKI VE HAPA ZOME UYGULAMALARI |
| B075 | TOPLUMSAL CİNSİYET (GENDER) BAĞLAMINDA; 1980 SONRASI TÜRK RESİM SANATINDA KADIN İMGESİ |
| B076 | SANAT VE SİYASET İLİŞKİSİNİN, ÇAĞDAŞ SANATA YANSIMALARI |
| B077 | ALEXİS GRİTCHENKO’NUN RESİMLERİNDE OSMANLI’DA BOLŞEVİK DEVRİMİ SONRASI GÜNDELİK HAYAT |
| B078 | BİLİMİ GÖRÜNÜR KILMAK; ANATOMİK İLLÜSTRASYON |
| B079 | İTHAL KÜLTÜREL DEĞERLERİN FİZİKSEL MEKANA ADAPTASYONU: İSTANBUL’UN DANSİNGLERİ |
| B080 | BİR KAMUSAL ALAN ÖRNEĞİ OLARAK AFSAD VE KAMUSAL ALANIN DÖNÜŞÜMÜ |
| B081 | BEDENİN MEKANSALLAŞMASI: BEDENSEL DENEYİME DAYALI MEKAN YARATIMI |
| B082 | İNTERAKTİF NOTA SAYFALARININ KORO ÇALIŞMALARINDA KULLANIMI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME |
| B083 | MELİKE ADİLE HATUN VE YILDIRIM BAYEZİD TÜRBE KİTABELERİNİN DÖNEMSEL VE CİNSİYET FARKI AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ |
| B085 | SOSYAL MEDYA YOUTUBE PLATFORMUNDA EN ÇOK İZLENEN KEMAN USTALIK SINIFI VİDEOLARININ İNCELENMESİ |
| B086 | BAŞLIK: ZANAAT ODAKLI GİYİLEBİLİR SANAT ÖNERİMİ İÇİNDE “YORGANLAMA” |
| B087 | RESİM – MÜZİK ETKİLEŞİMİ BAĞLAMINDA EŞZAMANLI KONTRASTLIK: SONİA DELAUNAY |
| B088 | YENİ YÜZYILDA ENSTALASYON SANATININ MEKANDAKİ DEĞİŞİMİ |
| B089 | PRINTED ILLUSTRATIONS – COMPARATIVE STUDY OF ART IN PUBLIC DOMAIN AND HOW IT CHALLENGED THE SOCIAL ENVIRONMENT OF COLONIAL INDIA |
| B090 | QUEER TEORİ EKSENİNDE TÜRK PERFORMANS SANATINA BAKIŞ |
| B092 | ÜNİVERSİTE VE OKUL MÜZELERİNE ERZURUM’DAN ÖRNEKLER |
| B093 | TÜRK MÜZİĞİ’NİN 21.YÜZYILDA KULLANILMASI OLASI ULUSLARARASI YÖNLENDİRME İŞARETLERİ VE “CİNUÇEN TANRIKORUR” ÖRNEĞİ |
| B094 | MARİNE TEMALI PVC MASA ÖRTÜSÜ DESEN TASARIMLARINA YÖNELİK BİR İNCELEME |
| B095 | NOEL BABA VE YILBAŞI TEMALI PVC MASA ÖRTÜSÜ DESEN TASARIMLARINA YÖNELİK BİR İNCELEME |
| B096 | SÜRDÜRÜLEBİLİR KALKINMA AMAÇLARININ SANAT UYGULAMALARI BAĞLAMINDA ARAŞTIRILMASI |
| B097 | FOTOĞRAF SANATINDA TERATOLOJİK VE AYKIRI BEDENLER |
| B098 | DENEYSEL TİPOGRAFİNİN FİLM AFİŞLERİ ÜZERİNDE ETKİSİ |
| B099 | SANAT ÜRETİMİNDE YAPAY ZEKANIN ORTAYA ÇIKIŞI VE ETKİSİNİN İNCELENMESİ |
| B100 | GEREKLİLİKTEN ZORUNLULUĞA DİJİTAL TEKNOLOJİLERİN KULLANIMININ TEKSTİL TASARIMI EĞİTİMİNDEKİ YERİ |
| B101 | YAPAY ZEKA ÇAĞINDA SES VE MÜZİK İLİŞKİSİ İLE KANDINSKY DENEYİMİ |
| B102 | ÇAĞDAŞ SANATTA “HATIRLAMA/HATIRLATMA” ÜZERİNE |
| B103 | SANAT VE POPÜLER KÜLTÜRDE H.P LOVECRAFT ETKİSİ |
| B104 | GÖRÜNTÜNÜN META-DUYUSALLIĞI: SİNESTETİK BİR DUYUMSAMA DENEYİMİ OLARAK ASMR GÖRSELLİĞİ |
| B105 | CEMAL TOLLU’NUN ESERLERİNDE DİNAMİK BEDEN İMGELERİ |
| B106 | GÖRSEL KÜLTÜR VE TOPLUMSAL BELLEK BAĞLAMINDA TÜRKİYE’NİN İLK KADIN STÜDYO FOTOĞRAFÇISI MARYAM ŞAHİNYAN’IN FOTOĞRAFLARI |
| B107 | MICHAEL BEIRUT’UN TİPOGRAFİK LOGO TASARIMLARININ İNCELENMESİ |
| B108 | GELENEKSELDEN DİJİTALE KELOĞLAN KARAKTERİNİN GÖRSEL AKTARIM BİÇİMLERİNİN GRAFİK TASARIM BAĞLAMINDA İRDELENMESİ |
| B109 | HEYKEL EĞİTİMİNDE ANATOMİNİN ÖNEMİ VE YARDIMCI DİJİTAL OLANAKLAR |
| B110 | GERÇEĞİN AĞZI MİTİ BAĞLAMINDA SANATIN İNANDIRICILIĞI YA DA ALDANIŞI |
| B111 | GÜNÜMÜZ TEKSTİL SANATINDA İZLENİMCİ YAKLAŞIMLAR |
| B112 | BİLİMSEL GELİŞMELERİN MODERN SANAT ÜZERİNE ETKİLERİ |
| B113 | XX. YÜZYIL BESTECİLERİNİN PİYANO ESERLERİNDE MONOGRAMLAR |
| B114 | İSSEY MİYAKE’NİN TASARIM DİLİNDE RİTİM |
| B115 | KAMU SPOTU UYGULAMALARINDA HAREKETLİ GRAFİK KULLANIMI VE EKOLOJİ İLE İLİŞKİLENDİRİLMESİ |
| B116 | PAUL KLEE’NİN MÜZİKAL ESTETİĞİNİN KAVRAMSAL YAPISINDA RİTİM ve DÜZEN |
| B117 | TASARIMIN TARİHÇESİ İÇİNDE MODANIN TAMAMLAYICI UNSURU AYAKKABI TASARIMINA BİR BAKIŞ |
| B118 | SANATTA BEDENİN BÜTÜNLEŞİK HALİ: SARILMAK |
| B119 | GORA HALK KÜLTÜRÜNDE GELİNLERİN SÜSLENME GELENEĞİNİN GÖSTERGEBİLİM İLE ANALİZİ |
| B120 | ÇAĞDAŞ TEKSTİL SANATINDA MİNİ TEKSTİLLER VE MALZEME OLASILIKLARI |
| B121 | DİJİTALLEŞEN YAPISIYLA YAYIN GRAFİĞİNDE ÇEVRİMİÇİ DERGİ VE KATALOG TASARIMLARI |
| B122 | YAPAY ZEKA ÜRETİMLİ GÖRSELLEME PROGRAMLARININ SANAT ÜRETİMİ VE SANAT EĞİTİMİ BAĞLAMINDA İNCELENMESİ |
| B123 | EROL DENEÇ’in ÇALIŞMALARINDA BURÇLAR SERİSİ |
| B124 | SES VE KONUŞMA EĞİTİMİNDE DEĞİŞEN NESLİN İHTİYAÇLARINA YÖNELİK ÇALIŞMALAR: KOCAELİ ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ |
| B125 | GÜLBEZEK TEZYİNİNİN DAİRE VE GÜL TEMELİNDEKİ İKONOGRAFİK ANLAMLARI |
| B126 | PSİKEDELİK TASARIMLARIN İNSAN PSİKOLOJİSİ ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ |
| B127 | GELENEKSEL TÜRK HALK TİYATROSU VE GÖLGE OYUNU |
| B128 | ALEVI KÜLTÜRÜNDE ZIYARET OLGUSU, ANLAM VE ÖNEMİ: ERZURUM KONAKLI KÖYÜ ZIYARET MEVKİİ ÖRNEĞİ |
| B129 | HALK TİYATROSU GELENEĞİ VE COMMEDİA DELL’ARTE |
| B130 | COMMEDIA DELL’ARTE TİYATROSUNDA DEDOĞAÇLAMA VE FİZİKSEL ANLATIM |
| B131 | FARKLI ŞEKİLLENDİRME TEKNİKLERİNE UYGUN YENİ PORSELEN BÜNYELERİN GELİŞTİRİLMESİ VE KARAKTERİZASYONU |
| B132 | TEN, ÇIPLAKLIK VE GİYİNME: HEATHER SABIAN ÜZERİNDEN DERİNİN BİR SANAT ESERİ OLARAK HEYKELE DÖNÜŞÜMÜ |
| B133 | COMMEDIA DELL’ARTE VE ORTAOYUNU KARŞILAŞTIRMASI |
KABUL EDİLEN ESERLER
| E001 | M. Yeşim | Yorulmaz |
| E002 | Nalân | Danâbaş |
| E003 | Müberra | Bülbül |
| E004 | Özgür | Balli |
| E006 | Ulviye | Özönder Aydın |
| E007 | Fatma | Öztürk |
| E008 | Betül | Soğancı |
| E009 | Gül | Güney Zincir |
| E010 | Erdem | Çağla |
| E011 | Şeyda | Göknur |
| E013 | Birgül | Taşören |
| E014 | Burcu | Eryılmaz |
| E016 | Kardelen | Kılınç Yavuz |
| E017 | Ebru | Dede |
| E019 | Sema | Öcal Çağlayan |
| E020 | Asuman | Daşdemir |
| E021 | Gökçe | Arifoğlu |
| E022 | Emi̇ne | Batar |
| E025 | Arif | Çekderi̇ |
| E026 | Nur | Meriç Afacan |
| E027 | Sevim | Karaalioğlu |
| E028 | Merve | Karaman |
| E029 | Mustafa Barkın | Garip |
| E030 | Mehmet Ertuğrul | Tuna |
| E031 | Fatma Nur | Başaran |
| E032 | Emine | Altun |
| E033 | Şeyma | Demirel |
| E034 | Suna | Aydın |
| E035 | Behiç | Kiliç |
| E036 | Hati̇ce | Kabakulak |
| E038 | Handan Sabri̇ye | Yaman |
| E039 | Necile | Tokgöz |
| E040 | Dicle | Yıldırım |
| E042 | Muhammed | Balkaş |
| E043 | Onur | Tatar |
| E044 | Süleyman | Balkaş |
| E045 | Kasım | Atli |
| E046 | Leyla | Öğüt |
| E047 | Ayça | Çağlar Öztürk |
| E048 | Gülderen | Görenek |
| E049 | Bülent Ümi̇t | Erutku |
| E050 | Öznur | Enes |
| E051 | Mustafa | Erden |
| E053 | Samet | Doğan |
| E054 | Banu | Bulduk Türkmen |
| E055 | Selda | Kozbekçi̇ Ayranpinar |
| E057 | Ece Nur | Demi̇r Yilmaz |
| E058 | F. Nihan | Şen |
| E059 | Güliz | Boyraz |
| E060 | Gülcan | Batur |
| E061 | Meltem | Ok |
| E062 | Hale | Yıldırım |
| E063 | Hamide Nur | Özsoy |
| E064 | Fadliye | Yılmaz |
| E065 | Şeyma | Bobaroğlu |
| E066 | Burcu | Kaya Karaduman |
| E068 | Deniz | Dora |
| E069 | Neşem | Ertan |
| E070 | Nilay | Özsavaş Uluçay |
| E071 | Murat Benan | Yıldız |
| E072 | Deniz | Özeskici |
| E073 | Abidin Müslüm | Baysal |
| E074 | Sema | Özeski̇ci̇ |
| E075 | Serdar | Dartar |
| E076 | Duygu | Dinçeli |
| E077 | Suzan | Arslan |
| E078 | Barış | Konor |
| E079 | Yalım | Keser |
| E080 | Çiğdem | Doğan Özcan |
| E081 | Yasemin | Kayabaşı |
| E082 | Pınar | Çalışkan Güneş |
| E083 | Bengü | Batu Ertung |
| E084 | Nazlı Buse | Kökcü |
| E085 | Gülleman | Erdal |
| E086 | Derya | Baran |
| E087 | Kiymet | Kaya |
| E088 | Ecem | Hati̇poğlu Ki̇ri̇ş |
| E089 | Duygu İrem | Can |
| E090 | Lale | Yıldır |
| E091 | Ahmet | Gedik |
| E092 | Zekeriya | Erdinç |
| E093 | Serhan | Kök |
| E094 | Şahin | Artuvan |
| E095 | Hasan | Mavi |
| E096 | Yıldırım Onur | Erdiren |
| E097 | İkramettin | Karaman |
| E098 | Kıymet | Güven Ak |
| E099 | Mustafa | Tunç |
| E100 | Emel | Güray |
| E101 | Fethiye | Yaman |
| E102 | Ayfer | Aydemir |
| E103 | Sema Nur | Karadeniz |
| E104 | Çınar Derya | İncesu Karahan |
| E105 | Hilal | Bozkurt |
| E106 | Emre | Yetkin |
| E107 | Fazilet | Özdemir |
| E108 | Lütfiye Gül | Gündüz |
| E109 | Koza | Kurt Kırtay |
| E110 | Seda | Saki̇yan |
| E111 | Şirin | Gazi̇alem |
| E112 | Tuğçe | Bulut |
| E113 | Şükrü | Bilici |
| E114 | Neslihan | Yaşar |
| E115 | Fırat | Özkurt |
| E116 | Seza | Soyluçiçek Vurgun |
| E117 | Onur | Kuran |
| E118 | Şerife | Gülcü Yıldız |
| E120 | Meryem | Cineviz |
| E121 | İhsan Tahir | Erdal |
| E122 | Şule | Yılmaz |
| E123 | Nuri | Özçelik |
| E124 | Elcin | Sener |
| E125 | Eda | Balaban Varol |
| E126 | Berna | İşbi̇li̇r Aydin |
| E127 | Banu | Erşanlı Taş |
| E128 | Osman | Yılmaz |
| E129 | Şevval | Ay |
| E130 | Merve | Yeşi̇l Ada |
| E131 | Şeyma Müge | İba |
| E132 | Mustafa | Kocalan |
| E133 | Mücella | Özkan |
| E135 | Ekin Su | Kuzu |
| E136 | Ayça | Sesigür |
| E137 | Şemsi | Altaş |
| E138 | Çi̇ğdem | Saç Kavrayan |
| E139 | Umut | Reyhanlı |
| E140 | Serpil | Şahin |
| E142 | Sedef | Acar |
| E143 | Ayşe | Günay |
| E144 | Betül | Tanrıkulu |
| E145 | Derya | Buluç |
| E146 | Derya | Tatman |
| E147 | Yasemin | Erengezgin Kafkas |
| E148 | Onur | Taşkın |
| E149 | Füsun | Arslancan |
| E150 | Ceyhun | Topçu |
| E151 | Derya | Şahin |
| E152 | Ali | Yıldırım |
| E153 | Bahar | Karaman Güvenç |
| E154 | Büşra | Göksu |